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连明舟问:“小洲的命只值几场竞标?”
于蔚回答:“袁荣应该还会给我们更多。”
于蔚手边放着四手联弹的谱。是一首柴可夫斯基。于蔚在音乐系。连明舟十岁即就钢琴演奏考出了很好的级。但,他的水平也就那样。本科与硕士学业忙碌,他才没有空去琴房。
连明舟瞥见那张谱,想自己的手又硬了。他没有去拿它。
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连明舟没有去见袁荣。就连明舟私底的、独自进展的研究而论,袁荣周边,无人报案,亦无人被报案。
不过,人消失,永远有痕迹。倘若是一个在袁荣处导致多人死亡,又被袁荣选择息事宁人的“心理咨询师”,那,或许,该“心理咨询师”即便表面消失,也实际依然活跃。
对连明舟,一些渠道乃半公开。连城与于蔚以为,这些渠道通往的内容脏乱,但,这不代表连明舟不知晓如何使用渠道。
袁荣是一个富豪。该富豪聘请一个“心理咨询师”,以把一批人“确凿地教乖”。这是一条有趣的脉络。连明舟判断,袁荣如此做,应该不是好心为其他、同为富豪的家长,开办一所“小姐少爷不良习性治疗学校”。毕竟,在小洲去袁荣处、小洲死亡前后,连明舟家,好像没有明确给袁荣利益,也没有去处可疑的资金。
假设,“心理咨询师”的工作,需要收入。假设,“心理咨询师”的收入,形式是钱。那,袁荣便得给“心理咨询师”钱。言而总之,袁荣需要从那批人被“确凿地教乖”中获利。袁荣接收连明洲,也许是为卖连城与于蔚人情。但,袁荣有其他“学员”,他接收所有“学员”,不可能皆是为卖人情。
袁荣所获得的利益,由何而来?
连明舟无从了解其他“学员”的身份。他只能以连明洲作为“学员”的样本。连明洲是个很没有能力的人,连城与于蔚与连明舟对他多年的偃苗助长都无效。连明洲扶不起,加入传销组织,或许亦不够格。“学员”们是被在同一处地点,一道“教乖”的么?“教乖”的过程,有无涉及“学员”对其他“学员”的影响、监视?
连明洲很年轻,介于少年与青年之间。
袁荣“教乖”“学员”,是为让他们给自己工作,还是为让他们给其他人工作?倘若“学员”们作为一个集体被集中“教乖”,那,也许“学员”被“教乖”后该从事的活动,同质。假设,连城与于蔚的确有在连明洲被“教乖”后,领连明洲回家的计划。假设,这计划意味着,袁荣的“学员”,并不涉及比较机密的、与袁荣相关的事项。
连明舟在浏览器内随意打下“训练青少年”。不过,在一些地方,搜索引擎不起作用。连明舟刷新、观摩、浏览。
他发现一种他避不开的事物,奴隶。奴隶,就是被强迫着、控制着做特定事的人。
他也发现一个在隐秘、黑暗的世界极有影响力的存在。这个存在培育奴隶。这个存在的名,是辉夜之城。
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